无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
—— 宋· 陆游
古装大剧《清平乐》在万众期待中开播。这部描写北宋时期宋仁宗生平的历史剧，延续了一贯的正午阳光风格，剧情严谨，演员演技精湛，服化道极具东方美学气韵。
剧中的一帧帧画面犹如一幅古风悠远的水墨画，铺陈在观众的眼中；也犹如一曲风雅无限的美妙乐章，流淌进观众的心里。
《清平乐》中既有家国天下，也有儿女情长。剧中有对宋仁宗生平的风起云涌的朝堂之事的深度叙述，也有对红尘男女剪不断理还乱的爱恨纠葛的细致描摹。
除了主人公宋仁宗，这部古装大剧还刻画了各种各样的宋代宫廷女子，她们或聪慧端庄，或温婉贤淑，或妩媚可人，各有各的风采和神韵。
常言道，女人如花花似梦。在中国历史上，没有一个朝代的人比宋朝人更喜欢花了，宋人爱好簪花和插花，懂得生活，更懂得美的意蕴与情趣。
宋人爱花，惜花。宋代女子，其貌如花般清丽，其韵如花般雅致，其命如花般绚烂。而《清平乐》中的她们，在如花般绚烂的年华里绽放出了迷人而感伤的美，在同命运的抗争中，零落成泥碾作尘，只有香如故。
翻开中国历史的卷轴，恐怕再也没有一个朝代的人，比宋朝人更爱花惜花。对宋人来说，生活中的小确幸是戴朵花就感到很快乐。
在宋朝，不管是女子的闺阁、士大夫的书房、富家人的庭院，还是平民百姓的窗前、街边的小店 ，一年四季都会出现瓶插花卉的身影，将不同的生活空间点缀的生机盎然。
在宋朝之前，虽然早已出现插花，但那仅限于贵族用作佛堂供花。插花真正成为全民时尚，还是始于宋朝。
宋朝人崇尚插花，他们把插花奉为那个时代的流行趋势。上至达官贵人，下至寻常百姓，插花已经广泛渗透进千千万万的宋朝家庭，成为整个社会的生活时尚。欧阳修在《洛阳牡丹记》写到：“洛阳之俗，大抵好花。春时，城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然。大抵洛人家家有花。”
在《清平乐》第四集中，就有一场以曹皇后为首的四名贵族女子插花聊天的戏。可见当时宋朝人的生活极为重视风雅和情趣。
《清平乐》剧照
不仅如此，宋人对插花颇为讲究，除了使用四季所对应的时令鲜花，不同的主花和配花须按照一定的原则相搭配，才可以组合成不同风格的插花作品。宋人精致的审美情趣还表现在，就连插花时用的竹篮也编织得极为精巧，要与花卉相得益彰。
插花被宋人看作是风雅艺术的重要象征，被其列为“文人四艺”之一，士大夫和文人更是以插花为尚。大文豪苏轼就曾写到：“春初种菊助盘蔬，秋晚开花插酒壶”。
宋人还有“簪花”的习俗，不论男女老少，不分贫富贵贱，人人都以“簪花”为时尚。
在宋朝，“簪花”并不只是女子的特权，那时的男子尤其喜爱簪花，还蔚然成风，将簪花这一潮流发展到了顶峰。《水浒传》中的浪子燕青就是“鬓畔常簪四季花”。
至于宋代的时尚引领者们，那些著名的文人则更是将簪花的情趣进行到底。
女词人李清照一边喝酒，一边簪花，“醉莫插花花莫笑，可怜春似人将老。”豪放派词人辛弃疾同样是醉酒簪花，但意境则显得更为豁达豪迈，“少日春怀似酒浓，插花走马醉千钟。”
唐宋八大家之一的欧阳修也喜欢醉酒簪花，“行到亭西逢太守，篮舆酩酊插花归。”宋代名士苏泂则写过老人簪花，“人老簪花却自然，花红就不厌华颠。”
宋人簪花
除了插花、簪花，宋朝每年春天还会举办盛大的“花朝节”。花朝节，是纪念百花的生日，简称花朝，俗称“花神节”、“百花生日”。宋代吴自牧所著的《梦粱录》记载：“仲春十五日为花朝节，浙间风俗，以为春序正中，百花争放之时，最堪游赏。”
北宋时期的花朝节，百姓们除了赏花、郊游，还增加了种花、栽树、采摘野菜、祭神等活动，热闹程度可谓万人空巷。宋代滕康创作的《翰墨丛记》也有记载：“洛阳风俗，以二月二日为花朝节。士庶游玩，又为挑菜节。”
宋人将对花的热爱刻进骨子里。花，早已渗入宋人的心田，也深深影响了宋人看待生活和思考人生的方式，也被那时的文人赋予了许多的美好寄愿和不同的象征含义。
自古以来，鲜花与美人之间的关系是不言而喻的。以花喻美人，不仅取其外在之美，更着重其内在品质、人格精神之美，可谓形神兼备，极具灵动美感。
电视剧《清平乐》以细腻的笔触刻画了一群宋代宫廷女子的不同形象和主人公之间的儿女情长。名花倾国两相欢，这群女子就如同争奇斗艳的花儿一般，吐露着各自的温柔与芬芳。或聪慧端庄，或温婉贤淑，或妩媚可人，或清新脱俗。
1、牡丹花：聪慧端庄、大气高洁的曹皇后
剧中的曹皇后名为曹丹姝，“姝”字寓意美丽、美好。她出身名门，熟读诗书，师从范仲淹，有着不输于男子的志向和胸怀。
曹皇后的人生如同“花中之王”牡丹，华贵而尊荣；她的品格也肖似亭亭玉立的牡丹，端庄高洁、不卑不亢。
在《清平乐》里，曹皇后经历两次婚姻，都受到了委屈和不公平的对待，但她用智慧的头脑和高洁的品格令自己脱离困境，开拓出崭新的生活局面。
第一次婚姻，她识大体顾大局，为着不失信于双方长辈从儿时就定下的婚约，甘愿委屈自己嫁给一个一心只顾修仙的丈夫，不想给家人带来任何的困扰。嫁入夫家之后，在明确丈夫不近女色只想修仙的情况后，她懂得为自己盘算，勇敢地提出和离，主动为自己争取自由。
第二次婚姻，她带着对官家的爱慕成为了尊贵的皇后。官家以前没见过她，听信他人之言误以为皇后貌丑，新婚之夜就开始冷落她。这一次，她依旧坚强地笑着面对，没有顾影自怜，没有沉溺悲伤。既然得不到他的爱，那就慢慢的用时间和自己的魅力去打动他，让他求而不得也舍不得放手。
后来，官家发现了“真相”，曹皇后不仅貌美，还颇具才华。当官家想留宿皇后宫中的时候，她却果断拒绝侍寝，直接打发官家离开。她骨子里的傲气令她即使面对皇家的权威，也不卑不亢。
曹皇后不像其他妃子那般，见了官家只会奉承讨好，她一直坚守着内心的原则，渴望官家出自真心的爱意。她为人处事都保持着端庄高洁的人格，亦如大气的“花中之王”牡丹。
曹皇后
2、兰花：温婉贤淑、优雅恬静的苗心禾
苗心禾是宋仁宗乳母的女儿，与宋仁宗是青梅竹马，从小便倾心于他。
苗心禾性情温婉，又贤良淑德。在官家伤心或是生病时，她默默的陪伴在官家的身边，贴心宽慰，细心照料。
她从来不争不抢，不去计较地位名分的高低，只想安安静静地守在爱人身旁。她对宋仁宗说：“六哥，只要陪着你，我什么都不争”。这份无言的温柔和无怨无悔的深情付出，令人动容。
温柔贤惠的苗心禾，就如同空谷幽兰一般，遗世而独立，静静的等待、守候在那里，优雅而恬静。
苗心禾
3、红玫瑰：妩媚动人、爱憎分明的张贵妃
在《清平乐》第八集中，幼年的张妼晗（张贵妃）登场了。
宋仁宗独自一个人提着灯笼逛园子，偶遇到一个小宫女，她手上拿着鞭子正狠狠地鞭打着地上的动物，这股狠劲把路过的官家都给吓了一跳。
官家好奇，便问她原因，原来这个动物咬死了小宫女养的小白兔，小宫女心生怒意，想为兔子报仇。
这个小宫女就是张妼晗，即后来备受仁宗宠爱的张贵妃。从她幼时的举动就可以看出，她性格直爽、爱憎分明，行事带着一股狠劲。
长大后的张妼晗成了官家的宠妃，她娇俏妩媚，擅长舞蹈，对官家的爱也都是直抒胸臆，从来不加掩饰。性格骄纵任性的她，处处想与曹皇后争个高低，来显示仁宗对她独一无二的宠爱。
张妼晗就像一朵带刺的红玫瑰，热情张扬，妩媚动人，却又任性泼辣，会用刺扎人，一不小心伤人也伤己。
张贵妃
花儿虽然美丽芬芳，但生命极其脆弱，任何一场狂风暴雨都能将其摧毁。
封建社会下女子身份低微，她们的命运，就如同脆弱的花儿一般，孤独又无助。“在家从父，出嫁从夫”是紧紧捆绑在她们身上的一道绳索，她们无法主宰自己的人生，始终深陷于命运的牢笼里，无望却又拼命地挣扎着。
电视剧《清平乐》改编自网络作家米兰lady的古代言情小说《孤城闭》。《孤城闭》的原名，取自范仲淹的词“千嶂里，长烟落日孤城闭”，原著小说讲述的是宋朝公主赵徽柔和内侍梁怀吉相爱却不能相守，只能一辈子困于孤城内外的爱情悲剧故事。
改编后的《清平乐》，仍保留了这出爱情悲剧故事的主线，并在剧集对宋朝风起云涌的朝堂之事深度刻画的衬托下，这出爱情悲剧更显得震撼而感伤。
公主赵徽柔
赵徽柔虽然是宋仁宗最疼爱的女儿，贵为公主，但她的人生却是一出凄美又哀伤的悲剧。
宋仁宗为了报恩于生母李氏，将最爱的女儿徽柔嫁给了李家子孙李玮。李家不过是暴发户出身，它的地位得以崛起，靠的不过是宋仁宗对生母的愧疚。李玮本人更是无才无貌，资质平庸，为人又呆板迂腐，很不得徽柔公主的喜欢。
被迫嫁入李家的徽柔，一直处于无望婚姻的困顿之中，在内外因素的双重折磨下，她早已失去公主该有的灵动与骄傲神采。在李家，没有人是徽柔心灵上的依靠，除了内侍梁怀吉。
梁怀吉作为公主的内侍，自小陪伴徽柔长大。在徽柔心里，俊朗又有才华的怀吉就像大哥哥一般，一直温暖呵护着她。在这段无望的婚姻中，徽柔只能将怀吉视作心灵的寄托和内心的依赖，她终究是将对梁怀吉的依恋转化为了爱情。
梁怀吉对赵徽柔说：“公主是怎样的妹妹，怀吉就喜欢怎样的妹妹。”
赵徽柔则说：“怀吉在徽柔心里。”
但两人一个是公主，一个是内侍，不仅两人的身份有着云泥之别，更别说两人的爱情原本就不容于世俗道德。
为了生命能够重回自由，人生能够拥有真正的快乐，任性的徽柔疯狂地追求属于她的幸福和真爱。她努力挣扎着去冲破命运的牢笼，哪怕头破血流也在所不惜。
于是，最终有了公主在深夜爆发，夜叩宫门的名场面。
公主夜扣宫门
在封建皇朝，夜扣禁门是大事。公主出格的举动引来了朝臣的非议和强烈不满，而她和怀吉的爱情也遭到了众人的口诛笔伐，宋仁宗迫于压力，只能将公主和怀吉分离，此生都不得相见。
内心孤苦的徽柔，余生过起了独居生活，她的精神也在对怀吉的思念中深受煎熬，慢慢失常。这朵皇城里曾经最美丽璀璨的花朵，终是困于现实和内心的孤城中，凄凉凋落。
徽柔的爱情悲剧，和古代文学作品中常见的“落红”意象如出一撤。“落红”是落花的意思，它渲染了一种伤感情愫，美丽的背后带着无言的酸楚。花儿易逝，红颜命途多舛，“落红”象征的红颜薄命也成为文人笔下无奈而感伤的心绪。
以花喻佳人，不只是彰显她们独特的美，也隐喻了佳人的凄美命运：“零落成泥碾作尘，唯有香如故”，构筑了人花相映，花人合一的复合文学意象。
宋人爱花，惜花。宋代的女子，其貌如花般清丽，其韵如花般雅致，其命更如花般绚烂。
《清平乐》中的曹皇后、苗心禾、张贵妃、徽柔公主，在如花般绚烂的年华里各自绽放出了迷人的美。女人如花花似梦，花儿越美，凋落的时候就越让人伤感。这种美丽和哀伤并存的命运，是封建社会的女子无法承受的生命之重。
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